Seis ponencias del Ecuador se presentarán en el XIX Encuentro Iberoamericano de Valoración y Gestión de Cementerios en Cochabamba, Boliva

El Encuentro Iberoamericano de Valoración y Gestión de Cementerios Patrimoniales es uno de los foros especializados más importantes a nivel mundial. En la décimo novena edición se espera participen cerca de 300 investigadores iberoamericanos. En el Encuentro se presentarán publicaciones y 200 ponencias sobre diversos temas en relación con los estudios de la muerte. El Ecuador participará con una delegación de 7 investigadores y 5 ponencias, hasta hoy nuestra más nutrida participación internacional.

Cuatro de estas cinco ponencias se nutrieron de la investigación realizada por el Instituto Metropolitano de Patrimonio (IMP) llamada: “Metodologías de autogestión del patrimonio funerario rural del DMQ. Plan piloto Calderón”; la quinta ponencia fue realizada por miembros de la Red y tiene que ver con el Cementerio de San Diego.

Las actividades en las que participaremos dentro del Encuentro son:

Mesa temática #1: El Alma de los pueblos: los cementerios como desarrollo cultural, histórico y sustentable de las comunidades. Participará Abel Ramírez con la ponencia: “Velatorios y difuntos: mujeres, rituales e identidad. El caso del Comité de Damas en Santa Mariana de Jesús, Calderón.”

Mesa temática #2: Tras las huellas del pasado funerario. Participan: Daniel Rivera y Natalia Rivadeneira con las ponencias: “Tras las huellas de Pedro Tasiguano, “Tío Arpero”: la memoria y la música que fue interpretada en los velatorios de niños en la parte Nororiental de Quito” y  “Las memorias de Andrés Quilumba: saberes ancestrales en el polo del Cementerio de San Miguel del Común y la fuente de Uma Yaku en Calderón-Ecuador”respectivamente.

Mesa temática #6: Historia, proyectos y debates acerca del lugar de las sepulturas será coordinada por Leonardo Zaldumbide, coordinador académico de la Red.

Mesa temática #9: Políticas públicas, retos y conflictos para la revalorización y gestión del patrimonio funerario. Participan: Fausto Aguilera  y Cristina Jaramillo con la ponencia: “Análisis de los retos de sostenibilidad económica y de servicios del Cementerio Patrimonial de San Diego en Quito, Ecuador.”

Mesa temática #12: Pedagogía del patrimonio funerario: los cementerios como aulas abiertas. Participa: Leonardo Zaldumbide con la ponencia: “Metodologías para la autogestión comunitaria de cementerios rurales: Calderón-Ecuador.”

Cementerio General de La Paz

Cementerio de Esmeraldas a punto de ‘morir’

Fuente: Diario La Hora

https://lahora.com.ec/esmeraldas/noticia/1102196789/cementerio-de-esmeraldas-a-punto-de-morir

Por la falta de espacios, familias optan por enterrar a sus muertos encima de otros.

En un área de 2x2 metros están enterrados Javier Escobar, María Portocarrero y Nivel Zambrano, familiares de Maximino Escobar Portocarrero. La primera en ocupar el camposanto fue María, luego Javier y hace ocho años Nivel, la bisnieta de Maximino.

Ellos dejan en evidencia el hacinamiento que se repite al interior del cementerio general de Esmeraldas, donde la falta espacio tiene al límite del colapso el único lugar municipal dentro de la ciudad para ese fin.

Mas, la falta de espacio no es nueva. El tema toma vigencia previo a la celebración del Día de los Fieles Difuntos, cuando la presencia de visitantes aumenta considerablemente. Con eso coincide Maximino, quien sin dudar pide a las autoridades del Gobierno Municipal, por ser el rector del suelo, adquirir un nuevo terreno para la cristiana sepultura sin necesidad de realizar pagos.

Sin control

“El cementerio ya no da más. Solo en las lomas se ve algo de espacio”, agrega Maximino, quien la semana anterior dedicó un día para limpiar el área donde están enterrados sus padres y bisnieta.

Al recorrer el camposanto de la ciudad de Esmeraldas, queda al descubierto la falta de organización que imperó inicialmente para la sepultura. Nadie en el lugar se atreve a citar una cifra de cuántas personas están sepultadas en el sitio, debido a que no hay un registro oficial.

Entre los laberintosos pasillos es casi imposible no pisar una tumba mientras se avanza en busca de un familiar. También se observan cruces en el piso, bóvedas descuidadas y ramos de flores marchitos esperando ser llevados al basurero.

En la parte alta la situación no cambia mayormente. La maleza cercana amenaza constantemente con ganar espacio en los lugares donde los dolientes se olvidaron de regresar a realizar el mantenimiento.

Dos alternativas

Debido a que el colapso progresivo del cementerio público no se detiene, en la ciudad de Esmeraldas empresarios apostaron por construir dos camposantos: ‘Jardines de la Paz’ y ‘Solange’.

El primero en el ingreso sur, en el que la distribución ordenada de los bloque de bóvedas para ubicar los restos de un ser humano, es una muestra de cómo se debería organizar ese tipo de espacios.

En el caso del ‘Solange’, es literalmente una prolongación del cementerio general, con la diferencia que las bóvedas sí están en orden y la maleza no es un factor que afee a la última morada de quienes partieron un poco antes por el camino sin retorno.

La investigación de Pedro Tasiguano, Tío Arpero, relacionó a la muerte y la memoria como ejes de cohesión comunitaria

Junto con algunos de los asistentes y familiares del Maestro Pedro Tasiguano.
Tuvimos el gusto de ser acompañados por Tía María Muzo, viuda del Tío Arpero.
Fotografía: Kitu Samay Wasi

El día de ayer 25 de octubre, compartimos con comuneras y comuneros de Llano Grande, la investigación sobre Pedro Tasiguano, Tío Arpero. Este espacio evidenció cómo la comunidad puede integrarse a través de sus ancestros, la muerte y la memoria como cohesionadores y el compartir como centro.

Este espacio permitió intercambiar anécdotas y relatos sobre el Tío Arpero.
En la fotografía: Daniel Rivera, Enrique Tasiguano y Vicente Tasiguano.

Esta investigación se realizó posteriormente al proyecto de: "Metodologías de autogestión del patrimonio funerario rural del Distrito Metropolitano de Quito" del Instituto Metropolitano de Patrimonio.

La música también sirvió para recordar a Tío Arpero.
Fotografía: Comuna Llano Grande

Queremos agradecer a toda al Cabildo y Comuna de Llano Grande y especialmente a la familia Tasiguano Muzo quienes nos abrieron sus puertas y permitieron que esta investigación se realizara.

El cierre del conversatorio fue con un cucayo compartido entre los asistentes.

Propuesta de visita nocturna Cementerio Patrimonial de Cuenca

Los estudiantes de Turismo y Hospitalidad de la Universidad de Cuenca, como parte de su tesis han planteado una propuesta de visita nocturna al Cementerio Patrimonial de Cuenca, con una particularidad: quienes participan lo realizarían con los ojos vendados, el guía  iría explicando sobre la temática de los materiales de construcción utilizados en cada uno de los pabellones, así como el material de que fueron hechos las lápidas, los asistentes se movilizarían en columnas (como lo hacen los no videntes), así  también sentirían al caminar el tipo de pisos, los sonidos existentes, etc.

Para la parte final del recorrido se descubrirían los ojos y se ampliaría más la información acerca del Cementerio. Para René Tello, trabajador de la EMUCE-EP y los participantes de este recorrido al consultarles sobre su experiencia comentaron que: esta fue interesante por cuanto se afinaban más los sentidos, durante la visita.

Como Red Ecuatoriana de Cultura Funeraria felicitamos esta iniciativa de los estudiantes y agradecemos a René Tello por mantenernos siempre al tanto de las actividades que se realizan continuamente en el Cementerio Patrimonial de Cuenca.

Invitación al Encuentro Internacional Hábitat III+2: mujer y patrimonio

En el marco del “Encuentro Internacional Hábitat III+2 “Quito, laboratorio de ciudades de la Nueva Agenda Urbana”.”, el miércoles 3 de octubre de 2018, a las 10h00,  se llevará a cabo un diálogo con relación al rol de la Mujer en la preservación y difusión del Patrimonio Cultural. 

El informe de la UNESCO sobre la Igualdad de Género: Patrimonio y Creatividad recientemente publicado, “destaca la necesidad de suscitar el debate y la investigación, así como la urgente necesidad de sensibilizar la opinión pública sobre la importancia de la igualdad de derechos, responsabilidades y oportunidades entre las mujeres y los hombres, los niños y las niñas en el área del patrimonio y creatividad.” 

A través de interesantes presentaciones, esta cita busca dar a conocer el marco regional y mundial con relación a Mujer y Patrimonio desde la perspectiva global de la UNESCO; revisar el “Llamado a la Acción”, resultante del encuentro “European Development Days 2018” organizado por la Comisión Europea en Bruselas en 2018, año Europeo del Patrimonio Cultural.

En la cita, Abel Ramírez, (FLACSO/ Red Ecuatoriana de Cultura Funeraria) dará a conocer la importancia de la mujer en los ritos y  prácticas funerarias del entorno rural quiteño, en el marco de la generación de las Metodologías para la Autogestión del Patrimonio Funerario Rural del DMQ (IMP 2018). También se desarrollará un espacio de diálogo, como  plataforma para reconocer a la mujer y su empoderamiento en cuanto a la preservación y difusión del Patrimonio Cultural.

La Red Ecuatoriana de Cultura Funeraria participará en el X Congreso Internacional de Etnohistoria

La décima edición del Congreso Internacional de Etnohistoria tendrá lugar en Quito,  en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales y la Universidad Andina Simón Bolívar Sede Ecuador, del 19 al 21 de septiembre de 2018. El Congreso constituye uno de los eventos más importantes para los estudios etnohistóricos y se propone en esta ocasión renovar las miradas en base a las conexiones globales de investigaciones e investigadores.

El Encuentro convocará a centenares de investigadores de todo el mundo que tendrán la oportunidad de intercambiar experiencias y resultados. Fank Salomon, Tristan Platt, Joanne Rappaport,  entre muchos otros, brindarán conferencias magistrales que servirán de enlace entre los ejes de las mesas de ponencias y los eventos paralelos.

Dentro del X Congreso Internacional de Etnohistoria: miradas renovadas e interconectadas, la Red Ecuatoriana de Cultura Funeraria presentará una perspectiva de trabajo en torno a la muerte y la memoria en la mesa titulada: CPP/2.5 Ciudades e interculturalidad (y diversidad cultural): siglos XIX-XX, el día jueves 20 a las 10h30, en el aula 206 de FLACSO.

Además, moderaremos las mesas: CPP/2.6 Ciudades e interculturalidad (y diversidad cultural): siglos XIX-XX (II), el día jueves 20 a las 14h00, en el aula 402 de FLACSO; y la mesa RRP/4.14 Fiestas y rituales, el día viernes 21 a las 14h00, en el aula 255 de FLACSO.

El link para descargar el programa completo ir a: 

https://www.flacso.edu.ec/etnohistoria/inicio/programa.flacso 

Quedan todos invitados a participar del Congreso. 

“Hablar de muerte brinda la oportunidad de profundizar debates y análisis con las comunidades.”

El día jueves 6 de septiembre de 2018, en la Capilla del Museo de la Ciudad y en el marco de la conmemoración por los 40 años de Declaratoria de Patrimonio Cultural de la Humanidad de Quito, la Red Ecuatoriana de Cultura Funeraria fue invitada por el Instituto Metropolitano de Patrimonio (IMP) a participar del encuentro con la  presentación del trabajo que se desarrolla junto a comunidades del Distrito Metropolitano de Quito.

Daniel Rivera, Coordinador Nacional de la Red, agradeció la posibilidad que ha brindado el IMP para proponer una mirada crítica a aquello a lo que se ha llamado “patrimonio funerario”; categoría por demás endeble y amplia ya que dentro de ella pueden agruparse estudios y clasificaciones que suelen responder a criterios estéticos dominantes que no comprenden la profundidad simbólica de la muerte para cada comunidad.

Rivera explicó que se ha buscado, durante los trabajos con las comunidades, “superar la dualidad entre el patrimonio material e inmaterial, para concebir  lo relacionado a la muerte como  objeto de acuerdos, disputas, demandas, esperanzas, estatus, ganancias y, sobre todo, memoria. Esta propuesta se evidenció durante la investigación titulada “Metodologías de autogestión del patrimonio funerario rural de la Parroquia de Calderón” realizada por el Instituto Metropolitano de Patrimonio en la que “se discutió comunitariamente los datos de archivo con las memorias de las poblaciones; encontrando en lugar de precisión, profundidades y potencialidades que sirvieron a las colectividades mucho más que un bien catalogado como patrimonial, dando oportunidad a que sean ellas quienes discutan el valor de estas prácticas y estructuras.”

Finalmente el Coordinador Nacional invito a los asistentes a pensar a los cementerios como reservas de memoria, bosques sagrados, archivos, aulas abiertas, espacios económicos que se encuentran cargados de simbologías y de relaciones (políticas, raciales, de género, etc.) que deben ser entendidos desde sus comunidades.

La Red Ecuatoriana de Cultura Funeraria participa en la Semana de Patrimonio: “Quito 40 años Patrimonio Mundial”

El Instituto Metropolitano de Patrimonio del Distrito Metropolitano de Quito, consciente del valor que reviste el patrimonio funerario, ha tenido a bien invitar a la Red Ecuatoriana de Cultura Funeraria a participar en la Semana de Patrimonio: “Quito 40 años Patrimonio Mundial.”

La charla abierta al público tendrá lugar el día jueves 6 de septiembre, desde las 9 de la mañana en el Museo de la Ciudad (calle García Moreno y Rocafuerte). Daniel Rivera, Coordinador Nacional de la Red Ecuatoriana de Cultura Funeraria, dialogará en la mesa titulada: “La participación ciudadana y su rol en la gestión y el cuidado del patrimonio cultural.”

El representante de la Red buscará mostrar las potencialidades comunitarias del patrimonio funerario en el marco de la investigación titulada: “Metodologías de autogestión del patrimonio funerario rural-Parroquia de Calderón”, la misma que fue realizada por el Instituto Metropolitano de Patrimonio.

En las mesas de discusión también participarán amigos como: Guardianes del Patrimonio San Roque, Al Borde, Quito Eterno, Música Ocupa, entre otros.

Agenda completa del evento

De mi visita a un cementerio ruso

Por Johanna Arteaga, corresponsal voluntaria de la Red Ecuatoriana de Cultura Funeraria

Como casi todo en este país, los cementerios rusos también parecen pertenecer una dimensión paralela. Yo llegue a la ciudad de Bélgorod, ubicada a 678 km de Moscú, por motivos de estudio. Durante todo el tiempo transcurrido aquí, e incluso durante mis viajes por el país, no he visto una sola funeraria. Esto me ha llevado a pensar en cómo los rusos asimilan dos grandes y trascendentales conceptos (que a todos, y de la nacionalidad que seamos, nos han hecho pensar profundamente) la vida y la muerte. 

Mi facultad queda muy cerca de un gran hospital y parte del mismo es el área de ginecóloga y obstetricia, es decir, donde se reciben a los neonatos, acontecimientos que se celebran a lo grande: caravanas de familiares y amigos con globos y regalos en rosa y celeste dependiendo del caso. La llegada de una nueva vida es recibida con desborde de alegría y abundancia. Más nunca, ni una sola vez, ni así sea de lejos he presenciado un cortejo fúnebre. Lo cual para mí pone al descubierto la respuesta a mi inquietud: la vida se celebra y la muerte se asimila con muchísima sobriedad, simpleza y humildad. 

Fotografía Johanna Arteaga

Esto me dejó otra inquietud que yo misma trato de responder: ¿por qué en este lugar es tan diferente la forma de despedir a sus seres queridos? Esto me llevo a pensar en la historia que ha marcado a estas personas. ¿Será acaso que fueron azotados ya con tanta tristeza que ahora se enfocan en lo más importante y es eso lo que celebran? Así pues, cuando llegue al cementerio, lo primero que me llamó la atención es esa mención a lo histórico que yo ya suponía; en su entrada hay una estatua en bronce al soldado caído que representa a todos esos seres humanos que dieron sus vidas durante la guerra; más allá no hay más estructuras elaboradas o materiales extravagantes, sino solo el cerramiento. 

Me llamó la atención que no hay puerta de ingreso al cementerio, no existen imágenes religiosas de ningún tipo, salvo el símbolo de la cruz de la iglesia ortodoxa. Cuando me detuve a leer entre las lápidas se divisan fechas antiquísimas que me orientan hacia la antigüedad de este cementerio. Muchos de los mausoleos son la tierra misma, también aparecen entre la maleza y el descuido pequeños monolitos en celeste coronados con estrellas rojas haciendo mención a ex elementos del Ejército Rojo, una que otra fotografía y muchísimo silencio. 

No hay un solo indicio de ostentación, todo transcurre en un ambiente de armoniosa humildad, por así decirlo, y puedo equivocarme en mis apreciaciones, pero es lo que he yo sentido al visitar este cementerio. 

Fotografía Johanna Arteaga

La Red Ecuatoriana de Cultura Funeraria estrecha lazos con la Sociedad Funeraria Nacional

La Sociedad Funeraria Nacional es, sin lugar a dudas, el referente en cuanto a servicios funerarios en Quito y uno de los más importantes dentro del territorio ecuatoriano. Para la Red Ecuatoriana de Cultura Funeraria es muy grato poder estrechar los lazos que nos unen a tan querida institución.

Dentro de nuestro plan de colaboración técnica hemos mantenido reuniones con los representantes de la SFN con el fin de determinar una agenda de trabajo común. El primer paso será la representación de la SFN en el XIX Encuentro Iberoamericano de Valoración y Gestión de Cementerios Patrimoniales Cochabamba - Bolivia 2018 mediante la presentación de una ponencia en donde, desde la misma institución, se reflexione en torno a las posibilidades de un cementerio patrimonial como eje para la potenciación del tejido social circundante.

Econ. Fausto Aguilera, Leonardo Zaldumbide e Ing. Cristina Jaramillo

Se trata, por tanto, de iniciar procesos reflexivos que nos permitan comprender que los espacios de muerte también pueden generar vida y transformación social y que, tal como sugiere la temática de nuestro XIX Encuentro Iberoamericano:  los cementerios son el alma de los pueblos.

Funeraria y Camposanto Santa Ana, miembro honorario de la Red, patrocina y participa en el II Encuentro Nacional de Cultura Funeraria

Luego de muchas deliberaciones internas, la Red Ecuatoriana de Cultura Funeraria ha definido que el Segundo Encuentro Nacional de Cultura Funeraria tendrá lugar en el mes de octubre en la ciudad de Cuenca. Para la realización de este evento académico y cultural, Daniel Rivera, coordinador nacional y Leonardo Zaldumbide, coordinador académico, han viajado a esa ciudad con el objetivo de generar vínculos y alianzas con diferentes actores.

Oficinas Funeraria y Camposanto Santa Ana

En este contexto, tenemos el agrado de informar la incorporación de  Funeraria y Camposanto Santa Ana de la ciudad de Cuenca como miembro honorario de nuestra Red. Camposanto Santa Ana ha comprometido su ayuda para el Encuentro y la participación de María Fernanda Vintimilla, encargada del programa de responsabilidad social denominado Centro de Apoyo al Duelo-CAD.

La Red Ecuatoriana de Cultura Funeraria agradece la apertura del Ing. Simón Toral, Gerente General,  de Johanna Quezada, Jefa del Departamento Comercial,  y de la Psic. Vintimilla por su compromiso  por la difusión del valor que encierra el patrimonio funerario y los estudios de la muerte.

Pronto más noticias en torno al Segundo Encuentro nacional de Cultura Funeraria.

Ing. Simón Toral, Daniel Rivera y Johanna Quezada