jueves, 30 de mayo de 2013

El cementerio más caro de la tierra


por David Torres
Cuando Hillary y Tenzing regresaban a las tiendas del collado sur, exhaustos y felices, el neozelandés soltó una frase muy poco elegante pero que venía a resumir las fatigas, penalidades y espantos de una escalada al Everest: “Hemos tumbado a esa cabrona”. Era el 29 de mayo de 1953 y el hombre había tocado al fin el límite vertical del mundo; mejor dicho, dos hombres, para que reinara la justicia poética: un sherpa nacido al pie del Himalaya y un vástago de una isla del Pacífico, súbdito remoto del mismo imperio que se había propuesto medio siglo atrás, tras sendas derrotas en el polo norte y el polo sur, alcanzar el tercer polo, el de las lejanas cumbres y los vastos abismos.
Sellando un pacto de caballeros, ambos decidieron no revelar jamás quién de los dos había llegado el primero; al fin y al cabo, en una cordada eso no tiene importancia. Pero durante décadas Tenzing Norgay fue presionado por su gente para que revelara la verdad y le diera al pueblo sherpa la satisfacción de haber precedido al hombre blanco allá arriba. “El Everest es demasiado grande, demasiado precioso para que haya nada excepto la verdad” escribió Tenzing tras un largo acoso, “Hillary pisó la cumbre el primero. Y yo después”. Curiosamente, es Tenzing el retratado en la cima, porque apenas hubo tiempo para intercambiar papeles. Es una foto alucinante, en la que el sherpa, abrumado por el azul oscuro de la atmósfera y la máscara del equipo de oxígeno, casi parece un astronauta en otro planeta. De hecho, apenas 16 años separan la conquista del Everest de la conquista de la Luna, lo que da una idea de la dificultad de la ascensión.
Algunos viejos montañeros, orgullosos hidalgos de otra época, consideraron que la gesta de Tenzing y Hillary no tenía mucho valor. “Eso no es más que deporte” dijo Geoffrey Winthrop Young, un perfecto caballero británico famoso por sus escaladas al Cervino con una sola pierna y mentor del mítico George Mallory, el alpinista que había participado en las tres expediciones británicas al Everest en los años veinte. Mallory fue visto por última vez junto a su compañero Andrew Irvine en la arista noreste, en las estribaciones del Segundo Escalón, y el descubrimiento de su cuerpo congelado en 1999 revivió el misterio perfecto del montañismo. Todavía hay quien defiende que Mallory e Irvine fueron los primeros en alcanzar la cima y, caso de encontrarse el cuerpo de Irvine, que llevaba la cámara, la casa Kodak se ha comprometido a hacer lo posible y lo imposible para revelar si la centenaria película alberga una foto de cumbre.
“Cualquiera puede subir esta montañita” dijo Rob Hall intentando zanjar la polémica. “Lo difícil es volver vivo de ella”. Para corroborar esas palabras, Hall, que ya había hollado la cumbre varias veces, murió cuando intentaba rescatar a uno de sus clientes. Fue en 1996, hasta la fecha, la mayor tragedia en la historia del Everest, cuando un inesperado cambio de tiempo atrapó a dos grupos dispersos de alpinistas que se saltaron los límites elementales de seguridad. Jon Krakauer, un alpinista enviado por la revista Outside, relató la masacre en Into the thin air, un espeluznante reportaje sobre la inesperada pugna que se entabló entre dos expediciones comerciales que de repente se encontraron compitiendo por ver cuál de las dos ponía más hombres en la cima y que acabaron sembrando la cara sur de cadáveres.
En el libro de Krakauer salía bastante mal parado Anatoli Boukreev, el guía de la otra expedición, un as del ochomilismo que acabaría sepultado en un alud en el Annapurna, y que le dio la réplica a Krakauer en Everest 1996. Allí, entre otras cosas, relataba la serie de salidas desesperadas que hizo en plena noche, bajo la tormenta que atronaba el collado sur, y en las que logró rescatar de la muerte a varios clientes. Una de ellos, Sandy Hill Pittman, una excéntrica neoyorquina que iba al Everest como quien va de picnic, ilustra bastante bien la lucha de clases que se había establecido ya a más de ocho mil metros de altitud, cuando un solo sherpa tenía que cargar con toda su pesada e inútil impedimenta a las espaldas.
Hoy día, mientras turistas sin la menor idea de alpinismo pagan una millonada para que los suban al techo del mundo por la ruta de la cara sur, la ascensión al Everest ha pasado de la categoría de deporte, que tanto desdeñaba Young, a la de puro y simple negocio. El espíritu de los pioneros queda únicamente para aquellos que osan abrir nuevas vías de escalada, muchas veces en invierno y sin oxígeno. Por lo demás, el Everest se ha transformado en un osario donde reposan aquí y allá, cientos de cadáveres, algunos con chaqueta de tweed, algunos con plumíferos, algunos envueltos en su estela de gloria, otros humildes y casi desnudos, otros tercos y extravagantes. El sepulcro más bello del mundo, como dijo alguien recordando la heroica escalada de Mallory e Irvine, es ahora el cementerio más caro de la Tierra.

Protestas en el cementerio donde yacen los restos del dictador Videla


Unas 40 personas se manifestaron esta mañana en las puertas del cementerio Memorial en repudio por la presencia de los restos del dictador Jorge Rafael Videla, enterrados el pasado 23 de mayo.
Organizada por el Movimiento Evita, la manifestación contó con la presencia de militantes de las agrupaciones Peronismo Militante, la Casa de la Memoria de Pilar y el Foro de Del Viso. Por esta última, estuvo presente su presidenta y titular del bloque oficialista de concejales, Liliana Alfaya.
Los manifestantes realizaron pintadas en los paredones del cementerio privado. A su vez, anticiparon que están organizando una manifestación masiva para el próximo domingo a las 11 en el mismo lugar.
Consultado por esta situación, el intendente Humberto Zúccaro expresó: “Estamos en libre democracia, es una expresión necesaria si los muchachos lo sienten así”
“Cuando Videla llegó a ser presidente de facto –continuó- era imposible poder manifestarse, bienvenido que en la democracia se pueda llegar a una manifestación de este tipo”.
“Que los restos de Videla puedan estar en este cementerio con tranquilidad pero sabiendo que en Pilar por la gran mayoría de la gente fueron rechazados”, agregó.
Al momento de brindar su opinión personal sobre el asunto, contó que tuvo una conversación con el dueño del Memorial y reconoció que “me hubiera gustado que el ex presidente Videla de gobierno de facto estuviera en otra localidad que no sea la mía, pero también comprendo que es un cementerio privado, la familia tenia lotes desde hace 15 años y decidieron colocarlo aquí”.

viernes, 3 de mayo de 2013

In Memoriam: Jeff Hanneman (1964 - 2013)


Jeffery John "Jeff" Hanneman (Oakland, 31 de enero de 1964 - Inland Empire, 2 de mayo de 2013) fue  el guitarrista líder y  fundador de la banda estadounidense de thrash metal Slayer. Hanneman se crió en Los Ángeles en una familia de veteranos de guerra, hecho por el cual se le atribuye su fascinación con la historia de los conflictos bélicos. Su interés personal por la guerra es visible en muchas de sus letras, sobre todo en la canción «Angel of Death» que trata sobre el mítico médico nazi Josef Mengele.
Hanneman estaba influenciado por la música punk, por lo que llegó a decir que el punk fue el género que influenció para que el sonido de Slayer sea más rápido y agresivo.  Poseía su propio modelo de guitarra, la ESP Jeff Hanneman y fue el autor de algunos de los riffs más conocidos dentro del mundo del metal.
Hanneman compuso muchas de las canciones más conocidas de la banda, como «South of Heaven», «War Ensemble», «Raining Blood», «Angel of Death», «Mandatory Suicide» o «Seasons in the Abyss», todas ellas habituales en las actuaciones en directo de Slayer. El álbum favorito de Hanneman era Reign in Blood, y disfrutaba interpretar en vivo las canciones "Raining Blood" y "Angel of Death." Contribuyó con letras y música en todos los álbumes de la banda, formando pareja de composición con Araya y, en ocasiones, con Kerry King.
Cuando componían material nuevo, la banda primero elaboraba la música. Hanneman a menudo componía los riffs en su casa, usando una grabadora de 24 pistas y una caja de ritmos y después recogía las opiniones del resto de los miembros de la banda; King y Lombardo hacían sugerencias de alteraciones. La banda tocaba el riff para conseguir la estructura básica de la canción, y después incorporaban las letras y los solos. Hanneman ha comentó que escribir las letras y la música es "cosa de todos"; "A veces yo estoy más inspirado y tengo más material, lo mismo con Kerry, depende de quién esté más caliente, en realidad. cualquiera puede componer lo que sea; si es bueno lo usamos, si no pues no"
!Qué nunca descanse en paz un alma tan combativa! En la música de Hanneman se siente el sabor a la Heineken que tanto gustó.
Obras discográficas con Slayer

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  • 1983: Show No Mercy
  • 1984: Haunting the Chapel
  • 1985: Hell Awaits
  • 1986: Reign in Blood
  • 1988: South of Heaven
  • 1990: Seasons in the Abyss
  • 1994: Divine Intervention
  • 1996: Undisputed Attitude
  • 1998: Diabolus in Musica
  • 2001: God Hates Us All
  • 2006: Christ Illusion
  • 2009: World Painted Blood

La India María canta: La Muerte

Desde niño tenía esta canción en mi memoria. Si bien nunca he sido un seguidor del personaje de María Elena Velasco, considero que este tema recoge muchos elementos presentes en el sentir popular acerca de la muerte, sobretodo, antes de que  la ultra tecnologización llegara a nuestras sociedades.